Tiempo del espíritu

Si nosotros somos hombres, me pregunto que serán los animales.
Si nosotros somos hombres, qué dios habría querido crearnos (y aun encima mantenernos).
Si de nosotros, los hombres, se desprende la humanidad, hubiese sido mejor ser sujetos sin predicado.
Si nosotros somos hombres, me pregunto que significará "eso de ser hombre".

Somos tantos como especie, que nos hemos designado diferentes mediante razas.
Somos tantos como especie, que hemos tenido que crear la propiedad privada.
Si nosotros, como especie, tenemos existencia, entonces la biología está desfasada
Pero el problema no es creernos especie, sino actuar en su nombre.

Humanidad, hombre, especie… ¿Qué tan especiales nos creemos?
Tan especiales que nos creemos con el derecho de, constantemente, decidir la muerte de un desconocido.
Tan especiales que vemos la tierra como "territorio ajeno".
Tan irreconciliables como Antígona y Creonte.

¿En que Zeitgeist (espíritu del tiempo) nos encontramos?
Tal vez en el tiempo del espíritu.

TeaTRo-MuNDo

El mundo es un escenario donde se suceden representaciones simultáneas. Todas relevantes desde el pasillo de butacas, hostiles las unas a las otras. Los que mejor entienden que la vida es un espectáculo son, sin duda alguna, los locos. Tarado, lunático, chiflado, chalado, majareta...busquemos por donde busquemos, encontramos un amplio repertorio de adjetivos que designen a este tipo de personas que tanto juzgamos. Y es que ellos, son los que siempre se apropian de la escena, los eternos protagonistas que nos sacan el papel principal, pero que nos devuelven en nuestros momentos de reflexión.
Porque las palabras mueren una vez anunciadas o porque nuestros actos son tan efímeros que apenas los recordamos, la vida es un teatro retroalimentándose de lo que seremos, o fuimos, o somos ahora.

CríTiCa

Habrá un día en que tengamos que pasear a nuestros hijos con correa, asustados de lo peligroso que hemos convertido el mundo. Construiremos altos muros alrededor de nuestras casas y pagaremos centinelas que vigilen nuestros sueños. Nos castigaremos por no haber hecho las cosas de otra manera. Ese simple modo de pensar la realidad no sólo desde una perspectiva, es ya "dase cuenta del mundo". Vivir es "Vivir pensando, pensar la crítica".

La deuda infinita

Voy a decir algo que puede sonar un tanto extraño porque a pesar de que me ecuentro en paro y me veo como una afectada más de la crisis: ME ALEGRO DE LA CRISIS!SÍ!Y ME ALEGRO DE QUE HAYA PIRATAS EN LAS COSTAS DE SOMALIA!SÍ!TAMBIÉN ME ALEGRO DE QUE LAS COSTAS ESPAÑOLAS RECIBAN PATERAS! Y afirmo todo esto en un acto desprovisto totalmente de egoismo, egocentrismo o como quiera llamarse a lo que nos hace tan enfermos. Estos son los efectos de la mala gestión Occidental y nadie quiere verlo como resonsabilidad. Porque ELLOS son los incultos y los que caminan dscalzos, mientras que NOSOTROS vestimos la explotación y comemos todos los día. No me gusta la CULPA pero ¿En qué se incurre al cometer el robo de las posibilidades ajenas en beneficio propio, en tal desigualdad de condiciones? ¿Estamos en deuda con ELLOS? Por supuesto! Pero es tan grande esta deuda, este sufrimiento transmitido de generación en generación (y lo que es peor, sin que ellos mismos sean conscientes) que excede las posibilidades reales de devolverla íntegramente. Es entonces, cuando afloran focos de sentimientos de culpabilida mediante la caritativa idea de adoptar un precioso niño negrito, o hacer donativos para comida humanitaria. Sin embargo, a pesar de que ellos nos puedan estar agradecidos de estas "pequeñas chapuzas", lo que realmente querrían si supieran tada la crueldad del asunto, sería que los dejásemos tranquilos, que dejásemos de hacer rentables sus guerras civiles, que los olvidásemos...Aunque ellos no DEBAN jamás olvidar lo ocurrido

Del efecto a la mariposa

Toda la fama del llamado "efecto mariposa" reside en su forma poética. Según el antiguo proverbio chino, tal idea se expresaría con la siguiente delicadeza: "el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo".Su sensibilidad poética nos hace quedarnos un corto instante de tiempo saboreando lo leído, que aunque corto,es contundente.
Dentro de la teoría del caos, el efecto mariposa argumenta cómo de unas condiciones iniciales, la mínima variación en ellas provocará que el sistema evolucione hacia resultados completamente divergentes. Pero esto no sirve para que nos volvamos locos decidiendo nuestra vida, si escoger este camino u el otro, porque el grado de incertidumbre es tan elevado, que conformarnos con TENER LIBERTAD DE DECIDIR es ya algo a tener muy en cuenta en el mundo de hoy en día. ¿Por qué angustiarse ante la indecisión, si decidamos o no, ya estamos decidiendo?

Hija ilegítima del destino

Ambrosia,
Sin prudencia del querer,
Vino al mundo de madre virgen y
Cama vacía;
Bastarda en el pueblo
Nada más nacer.

Destartalada su madre
La vio crecer:
Morros holgados para poder engullir,
Cuerpo redondo asomando manos y pies,
El pecho caído,
Arrastraba por doquier.

Una apacible casita de madera,
De barniz craquelado y
Herencia materna,
Les daba para sobrevivir.
Con porche de tablas rechinantes
Y columpio regalo del cura.

El bochorno sudaba sus carnes,
Su estómago digería una sinfonía famélica,
E inquieta se mecía en el balancín.
Mientras, arrancaba sus pezuñas
Embriagando el dolor su mirada,
De ojos independientes,
Y protegidos por un seto con fauna.

Su madre la agarró del brazo
Al sorprenderla sentada desentonando
El escaparate de su estirpe,
Y con un lanzamiento despótico,
Sin más, del pórtico la arrancó
Haciéndola aterrizar en el interior del hogar.

“¡Qué te mantendría así de absorta,
Si no la fantasía de un buen verraco
Montándote bien montada,
O quizás, una mesa rebosante de alimentos
Incapaces de saciar la gula que dentro llevas!”
Abucheó la madre clavándole la culpa de su ruina.

Acto seguido, descolgó enojada el columpio
Y marchó en busca de un comprador
Que calmara su desgracia.
Nadie se batió en duelo con la impunidad,
Pues todos sabían la maldición de su estatismo,
Así, un campesino compró el juguete sin chico.


Ni las moiras,
A las que ya su hora había llegado,
Fueron capaces de cortar el hilo:
Las tijeras de oro brincaron al investirlo.
Ambrosia sin ella quererlo,
Burló las leyes del camino.

Gran torino

JUSTICIA POÉTICA

Kowalski, un hombre duro y sin piedad, antiguo combatiente de Corea, acaba de enterrar a su esposa. Ésta lo deja ante un panorama que poco agrada a un hombre tan rácano en las relaciones sociales: dos hijos ansiosos por colocarlo en una residencia de ancianos, un joven cura que lo persigue para que se confiese, y un vecindario asediado por bandas violentas donde la única bandera americana que ondea es la suya.
Sus planes de pasar tardes tranquilas en el porche de su casa bebiendo cerveza disfrutando de un cigarrillo se desvanecen una noche en la que, rifle en mano, ahuyenta a una banda de adolescentes que están molestando a sus vecinos Hmong. A la mañana siguiente se ha convertido en un héroe para ellos aunque él sigue comportándose de un modo descortés y huraño. A pesar del rechazo que siente a todos poco a poco se da cuenta de que tiene más en común con esa familia Hmong que con su propia familia por que, tal vez, le hagan sentir útil y no un viejo estorbo.
Aunque Walt es un hombre de prejuicios, poco a poco, comprueba que el mundo real es demasiado ambiguo como para perder el tiempo en un único punto de vista.
La culpabilidad no se ahuyenta con una simple confesión, por lo menos para él. Para ello es necesario hacerlo con las botas puestas